מירי רגב ואני

30.5.2016 – לשכת שרת התרבות מירי רגב.

מירי רגב, הדוברת שלה ואני יושבים בלשכה של האישה “הכי שנויה במחלוקת בישראל” כפי שמציג אותה אמנון לוי בכתבה. הקציבו לי דקות ספורות ביותר (לאור הלו”ז הצפוף של השרה) לשבת מולה ולנסות לשכנע למה כל-כך חשוב שהיא תצטלם לפרוייקט ‘החכם היומי’.

1.6.2014 – ‘כל ישראל חברים’, רחוב אגריפס.

אני מתחיל לעבוד ב’כל ישראל חברים’ בתור מנהל נכסים. אני בוגר בני עקיבא מרכז, ישיבת עתניאל, חי בתוך הניגונים החסידיים, התורות החסידיות המופלאות שאני גומע מהן השראה רבה לחיי הרוח שלי, צורך מוזיקה ישראלית ומערבית ללא כינורות וסלסולים. כבר שנים שלא התפללתי בבית כנסת ספרדי, וכבר שנים שעליתי כחזן בעצמי במנייני קרליבך כמו בית כנסת ‘יקר’ ואפילו תפילת יום עצמאות בימין משה. אני מגיע לכ”יח ושומע דברים שלא שמעתי מעולם. כל מיני שמות של דמויות והלך רוח אחר מכל מה שהכרתי. מהר מאד הבנתי שכשהייתי אומר לאנשים מסביבי בשיא המודעות “אני משתכנז”, הייתה בי גם בושה – גם אם היא לא עמוקה מאד, אבל בושה. כשאבא שלך נולד במדינה ערבית כמו אלג’ריה קשה להתגאות בזה. כשהרבה אנשים עם צבע עור ושם משפחה דומה לשלך הם בעצם בכלל ערסים, אתה מבין שעדיף לך להדגיש כמה שיותר שאתה עצמך לא ערס.

26.6.2016 – אמנון לוי עושה כתבה על מירי רגב.

בעודי צופה בכתבה, אני מגלה שתהליך ההתפכחות וההתבגרות שעברה מירי רגב, הוא תהליך דומה להפליא למה שעברתי אני בשנתיים האחרונות.
“ברמה האישית, עשיתי עוול למה שאני מאמינה, לא חייתי עם זה בשלום…התרחקתי מעצמי…כשהייתי קטנה כעסתי עליהם שאנחנו שומעים את השירים של בית הכנסת…רציתי להיות ישראלית…עשיתי עוול להורים שלי…יש לי כאב וחרטה מאד גדולה על זה”.
אבל המפליא עוד יותר הוא, שמירי רגב ואני לא היחידים. פעם אחר פעם, אני שומע את אותו סיפור באופנים שונים, מאנשים שונים ממסגרות שונות. כולם נשאו איזו בושה ברמה כזו או אחרת.

**
אלוהים שוב ושוב עושה לי בית ספר ומראה לי איך סיפורים יכולים להיות שזורים אחד בשני ממקומות שלא הייתי מדמיין. מי היה מאמין לפני שלוש שנים, שאני הקטן אשב מול שרת התרבות ואסביר לה למה פרוייקט של חכמי הספרדים וארצות האיסלאם הוא משהו שהיא מוכרחה להירתם אליו – ושהיא תענה בחיוב!
איכשהו, היה לי מאד ברור שהיא תשתתף, ראיתי את זה בעיניי רוחי. זה היה מוכרח. איכשהו, גם אני כמו שהיא אומרת בסוף הכתבה “כשאני רוצה משהו, אני משיגה אותו”.

ותודה לכל העוזרות שחפרתי להן עד זוב דם, ולמעיין המקסימה ששיתפה איתי פעולה אחרי שלא השארתי לה יותר מדי ברירה 🙂

#אלוהים_תסריטאי_טוב_יותר_אפילו_מילדים

30.5.2016 – לשכת שרת התרבות מירי רגב.

מירי רגב, הדוברת שלה ואני יושבים בלשכה של האישה “הכי שנויה במחלוקת בישראל” כפי שמציג אותה אמנון לוי בכתבה. הקציבו לי דקות ספורות ביותר (לאור הלו”ז הצפוף של השרה) לשבת מולה ולנסות לשכנע למה כל-כך חשוב שהיא תצטלם לפרוייקט ‘החכם היומי’.

1.6.2014 – ‘כל ישראל חברים’, רחוב אגריפס.

אני מתחיל לעבוד ב’כל ישראל חברים’ בתור מנהל נכסים. אני בוגר בני עקיבא מרכז, ישיבת עתניאל, חי בתוך הניגונים החסידיים, התורות החסידיות המופלאות שאני גומע מהן השראה רבה לחיי הרוח שלי, צורך מוזיקה ישראלית ומערבית ללא כינורות וסלסולים. כבר שנים שלא התפללתי בבית כנסת ספרדי, וכבר שנים שעליתי כחזן בעצמי במנייני קרליבך כמו בית כנסת ‘יקר’ ואפילו תפילת יום עצמאות בימין משה. אני מגיע לכ”יח ושומע דברים שלא שמעתי מעולם. כל מיני שמות של דמויות והלך רוח אחר מכל מה שהכרתי. מהר מאד הבנתי שכשהייתי אומר לאנשים מסביבי בשיא המודעות “אני משתכנז”, הייתה בי גם בושה – גם אם היא לא עמוקה מאד, אבל בושה. כשאבא שלך נולד במדינה ערבית כמו אלג’ריה קשה להתגאות בזה. כשהרבה אנשים עם צבע עור ושם משפחה דומה לשלך הם בעצם בכלל ערסים, אתה מבין שעדיף לך להדגיש כמה שיותר שאתה עצמך לא ערס.

26.6.2016 – אמנון לוי עושה כתבה על מירי רגב.

בעודי צופה בכתבה, אני מגלה שתהליך ההתפכחות וההתבגרות שעברה מירי רגב, הוא תהליך דומה להפליא למה שעברתי אני בשנתיים האחרונות.
“ברמה האישית, עשיתי עוול למה שאני מאמינה, לא חייתי עם זה בשלום…התרחקתי מעצמי…כשהייתי קטנה כעסתי עליהם שאנחנו שומעים את השירים של בית הכנסת…רציתי להיות ישראלית…עשיתי עוול להורים שלי…יש לי כאב וחרטה מאד גדולה על זה”.
אבל המפליא עוד יותר הוא, שמירי רגב ואני לא היחידים. פעם אחר פעם, אני שומע את אותו סיפור באופנים שונים, מאנשים שונים ממסגרות שונות. כולם נשאו איזו בושה ברמה כזו או אחרת.

**
אלוהים שוב ושוב עושה לי בית ספר ומראה לי איך סיפורים יכולים להיות שזורים אחד בשני ממקומות שלא הייתי מדמיין. מי היה מאמין לפני שלוש שנים, שאני הקטן אשב מול שרת התרבות ואסביר לה למה פרוייקט של חכמי הספרדים וארצות האיסלאם הוא משהו שהיא מוכרחה להירתם אליו – ושהיא תענה בחיוב!
איכשהו, היה לי מאד ברור שהיא תשתתף, ראיתי את זה בעיניי רוחי. זה היה מוכרח. איכשהו, גם אני כמו שהיא אומרת בסוף הכתבה “כשאני רוצה משהו, אני משיגה אותו”.

ותודה לכל העוזרות שחפרתי להן עד זוב דם, ולמעיין המקסימה ששיתפה איתי פעולה אחרי שלא השארתי לה יותר מדי ברירה

#אלוהים_תסריטאי_טוב_יותר_אפילו_מילדים

*לינק לכתבה: http://10tv.nana10.co.il/Article/?ArticleID=1196057

Image may contain: 1 person, closeup and indoor

נקודת ציון מזרחית

אז מי שמכיר אותי טוב יודע שאני משתכנז רצח.
עם זאת תמיד העדפתי קוסקוס וקציצות של אמא על-פני גפילטעפיש וקוגל, ואולי האוכל זה הקשר העיקרי שלי עם הפינה המזרחית בנפש שלי.
מאז שהתחלתי ללמוד תורה ברצינות יותר, נמשכתי לניגונים חסידיים ולתורות של חסידות אשכנז ואולי לר’ נחמן הכי הרבה.
אבל הקב”ה יש לו דרכים נסתרות.
איכשהו בטעות הגעתי לעבוד בעמותת כי”ח (כל ישראל חברים). לא ידעתי הרבה על העמותה הזו, גם היום אני לא יודע המון, אבל מה שאני כן יודע זה שעיקר המאמץ זה להגביר את הקול של הפסיקה הספרדית ולעורר ולגלות מחדש את הקול המזרחי בחברה הישראלית.
ובין חוזים לבירורי ארנונה משמימים, אני שומע שיחות וחצאי דיבורים על המזרחיות והפסיקה הספרדית, וכמה שהיא חסרה. ואני מפנים ומהרהר.
אני משתכנז.
במלוא מובן המילה. רוב החברים שלי אשכנזים או משתכנזים, גדלתי בבני עקיבא מרכז, ואמנם נתתי גיחה במכינה קדם צבאית על שם הרב יהודה אשכנזי שבה ראש המכינה היה טוניסאי ואף קידם את המקום המזרחי, אבל עדיין הייתי רחוק מאד. אחרי המכינה הייתי נטוע חזק בישיבת עתניאל, שעל אף שהרב רא”ם הוא בעל חזות מעט מזרחית, קשה לומר שהיה לישיבה איזה קשר למזרחיות (עם זאת הישיבה מראה התקדמות בנושא העלאת המודעות לפסיקה הספרדית ולניגון הספרדי). ולמרות שאני בצבע חום כהה לא היססתי לעלות חזן במנייני קרליבך למיניהם, וכבר בתיכון לעזוב את המנגינות הספרדיות ואת המניינים המזרחיים.
ופתאום אני אוסף לעצמי בפייסבוק חברים שצועקים את הדבר הזה בכל נימי נפשם, ואני אומר – רגע – למה אני לא מרגיש את מה שהם מרגישים? למה רוב החיים שלי הרגשתי שייך ולא חוויתי את הפערים החריפים האלה?
ואז הבנתי, כי אני חי ונושם אשכנזיות, וקורה גם לא פעם שאני מוצא את עצמי מלגלג על הערסים החומים האלה כמו אשכנזי טוב.
כאמור, הקב”ה יודע לגלגל עניינים, והוא גלגל אותי לאומן, דווקא השנה, דווקא בעת הזאת.
כשהגעתי לאומן, התחוור לי דבר מופלא.
רוב האנשים והמניינים באומן הם מניינים של ספרדים? הידעתם??
אז אולי המשיכה שלי ושל המוני המזרחיים לר’ נחמן היא לא מקרית, ואולי כל הדרך הזאת עושה עיקוף וחוזרת לעצמה. ואולי הגיע הזמן להיות בשמחה תמיד, ללמד זכות ולמצוא נקודה טובה כמו מזרחי טוב, ולהפסיק להיות פולני ולדאוג מכל דבר בכבדות ראש קרה ומנוכרת.
מה דעתכם?

נ.ב.
יש חשד שר’ נחמן בכלל אכל מפרום ודג מרוקאי ולא צ’ולנט 🙂

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/285836

אני משתכנז רצח