רבי נתן כמעט בטלן?

בוקר טוב לקבוצה הקדושה🔥
זוכרים את המעט טוב של אתמול? כל העניין הוא צעד אחד קטן שימו לב לעדות המופלאה הזו של רבי נתן:

“קוֹדֶם שֶׁנִּתְקָרַבְתִּי לְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, כִּמְעַט הָיִיתִי רָחוֹק מִלִּמּוּד, מִשּׁוּם שֶׁרָצִיתִי לִהְיוֹת מִן הַמַּתְמִידִים, וְכֵיוָן שֶׁבָּאתִי לְבֵית הַמִּדְרָשׁ וְנִזְדַּמֵּן לִי אֵיזֶה מְנִיעָה, שֶׁלֹּא הָיִיתִי יָכוֹל תֵּכֶף לִלְמֹד כִּרְצוֹנִי, לָמַדְתִּי אַךְ מְעַט וּכְשֶׁהָיָה לִי כֵּן פַּעַם וּפַעֲמַיִם וְשָׁלשׁ, כְּבָר הִתְיָאַשְׁתִּי מִלִּלְמֹד בְּיוֹם זֶה, וְדָחִיתִי אֶת הַהַתְמָדָה לְיוֹם שֵׁנִי. וְכֵן אֵרַע לִי בְּיוֹם שֵׁנִי בָּאֳפָנִים אֲחֵרִים, וְכֵן בְּיוֹם שְׁלִישִׁי, עַד שֶׁנָּפַלְתִּי לְיֵאוּשׁ, וְנַעֲשֵֹיתִי בַּטְלָן גָּמוּר.
כְּשֶׁנִּתְקָרַבְתִּי לְרַבֵּנוּ זִ”ל, אָמַר לִי: גם מעט זה טוב. כְּשֶׁבָּאתִי אַח”כ לְבֵית הַמִּדְרָשׁ וְרָאִיתִי, שֶׁאינֶנִּי יָכוֹל לִלְמֹד הַרְבֵּה כִּי אִם מְעַט, וְנִזְכַּרְתִּי בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִ”ל. לָמַדְתִּי מְעַט אַחַר כָּךְ אָמַרְתִּי לְעַצְמִי אֶלְמֹד עוֹד מְעַט וְלָמַדְתִּי עוֹד מְעַט, וְעִם מְעַט וְעוֹד מְעַט נַעֲשֵֹיתִי מַתְמִיד.
(שיח שרפי קודש – חלק א תרצז‏)

הרבה פעמים ברסלב נתפסת מבחוץ כאורות ואקסטזה. מי שמכיר קצת את הכתבים, יודע שמה שרבי נתן מספר פה הוא יסוד ברסלבי שורשי ועמוק מאד.🔥
מה הצעד הקטן שלכם היום?

מעט טוב

בוקר טוב ושבוע טוב🔥 קמתם עם מחשבות מורידות?
הנה לשון רבי נתן בליקוטי הלכות במאמר הראשון בספר:

מובא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז”ל (בסימן רפ”ב) שֶׁכְּשֶׁאָדָם מַתְחִיל לְחַפֵּשׂ עַצְמוֹ וְרוֹאֶה שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵהַ’ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא מָלֵא חֲטָאִים וּפְגָמִים הַרְבֵּה, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא רָחוֹק מִטּוֹב, אֲזַי הוּא צָרִיךְ לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה טוֹב כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר שֶׁלֹּא עָשָֹה אֵיזֶה טוֹב מִיָּמָיו?
וְאַף שֶׁהוּא רוֹאֶה שֶׁגַּם מְעַט הַטּוֹב שֶׁעָשָֹה הוּא מָלֵא פְּצָעִים, כִּי מְעֹרָב בִּפְסֹלֶת הַרְבֵּה, אַעפ”כ אִי אֶפְשָׁר שֶׁאֵין בּוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה עַל כָּל פָּנִים. וְכֵן יְחַפֵּשׂ וְיִמְצָא בְּעַצְמוֹ עוֹד אֵיזֶה טוֹב וְאַף שֶׁזֶּה הַטּוֹב גַּם כֵּן מְעֹרָב בִּפְסֹלֶת הַרְבֵּה, אעפ”כ עַל כָּל פָּנִים יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְכֵן יְחַפֵּשׂ וְיִמְצָא בְּעַצְמוֹ עוֹד אֵיזֶה נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת.
וְעַ”י זֶה שֶׁדָּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף זְכוּת וּמוֹצֵא בְּעַצְמוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת עֲדַיִן, אע”פ שֶׁעָשָֹה מַה שֶּׁעָשָֹה וּפָגַם מַה שֶּׁפָּגַם, עַ”י זֶה הוּא יוֹצֵא בֶּאֱמֶת מִכַּף חוֹבָה וְנִכְנַס בְּכַף זְכוּת בֶּאֱמֶת, וְע”י זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה.
(ליקוטי הלכות, הלכות השכמת הבוקר, הלכה א’, אות א’)

לכל נסיון ללמד זכות, תהיה תשובה פנימית שמבטלת – זה לא באמת כזה טוב! רבי נתן אומר- אעפ”כ! עדיין יש שם מעט טוב אמיתי שאי אפשר לבטל 🔥

חנון המרבה לסלוח – יארצייט רבי נתן

“חנון המרבה לסלוח” אלו המילים שרבי נתן אמר בעשירי בטבת ערב שבת קודש. הוא חזר על הביטוי הזה “פעמים אין מספר” כפי שמתואר בעדות על פטירתו.
שנים אחרי כן, בן תלמידו, רבי אברהם בן רבי נחמן גילה לנו שהביטוי ‘חנון המרבה לסלוח’ הוא בגימטריא נתן.
לכל אחד מאיתנו יש את ‘העניין’ שלו, הנקודה הפנימית של שורש נשמתו.כל העניין של רבינו היה ראש השנה, רבי נתן העיד שכל העניין שלו הוא יום כיפור.
רבי נתן יצר מפעל אדיר של חידושי תורה, שרוב רובם עסוקים בלהראות עד כמה השם יתברך הוא ‘חנון המרבה לסלוח’. עד כמה גם לגרוע שבגרועים יש תקווה, כי השם מרבה לסלוח עד בלי סוף.

הביטוי ‘מרבה לסלוח’ נמצא גם בהפטרה של היום, של צום עשירי בטבת: “וְאֶל-אֱלֹהֵינוּ כִּי-יַרְבֶּה לִסְלוֹחַ“(ישעיהו נה).
שנזכה לקבל מאורו של התלמיד הדגול רבי נתן מברסלב, זכותו תגן עלינו.
מצרף לכם תיאור של רגעים אחרונים לפני מותו בערב שבת קודש.
אשרינו🔥
שבת שלום!

(מתוך שיח שרפי קודש, מערכת מוהרנ”ת, הסתלקותו, סימן תקנא)

עשרה בטבת – יארצייט רבי נתן מברסלב

בוקר אור לקבוצה הקדושה🔥
הערב, י’ בטבת יום פטירת רבי נתן מברלסב זצ”ל. הדמות שבלעדיה כנראה לא היה נשאר לנו כלום מרבינו, ובזכותו אנחנו כאן לומדים ומקבלים חיות מתורתו.
אתמלל לכם את תחילת השיעור של הרב עופר גיסין כי זה מרגיש לי מדוייק להפליא:

“”אי אפשר בשעה אחת לנסות להבין או להעריך את גודל נשמתו ותורתו של רבי נתן. דבר אחד אנחנו יודעים. אנשי שלומנו (אנ”ש – כינוי פנימי לחסידי ברסלב) היו אומרים שרבי נתן הוא הרבי שלנו באיך להיות תלמידים. התופעה המופלאה שאולי אין לה אח ורע בתולדות החסידות של תלמיד מובהק בסדר גודל כזה של רבי שלא נהיה אדמו”ר אחרי פטירת רבו, אלא פשוט היה התלמיד הנצחי.”

אחרי פטירת רבינו, רבי נתן ישב ולמד תורה וחשב שבזה נסתיימה חסידות ברסלב. וכך הוא מספר ביומן שלו (ימי מוהרנ”ת פ”ב): וְנֶעְלַם מִמֶּנִּי וְלא יָדַעְתִּי שֶׁעֲדַיִן אֶפְשָׁר גַּם עַתָּה לְהָאִיר בְּאֵיזֶה נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְעוֹרְרָם לַעֲבוֹדַת הַ’ בֶּאֱמֶת כְּפִי מַה שֶּׁקִּבַּלְתִּי מִמֶּנּוּ ז”ל.

עד שלאט לאט התחיל לדבר עם בני הנעורים לקרב אותם.
הנה לינק לשיעור של הרב גיסין: http://bit.ly/2QD0opX

התקרבות לצדיקים

בוקר אור לכולם וכולן🔥♥️
התקרבות לצדיקים זה משהו שצריכים להיות זהירים איתו בימינו. אז למה כן?

וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים. כִּי יֵשׁ בְּחִינַת “צָמְאָה נַפְשִׁי”, דְּהַיְנוּ כְּמוֹ מִי שֶׁהוּא צָמֵא מְאֹד, שֶׁשּׁוֹתֶה אֲפִלּוּ מַיִם הָרָעִים. כְּמוֹ כֵן גַּם בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁהֵם תָּמִיד בִּבְחִינַת צִמָּאוֹן, וְלוֹמְדִים וְעוֹבְדִים עֲבוֹדָתוֹ תָּמִיד. וְהֵם תָּמִיד בִּבְחִינַת צִמָּאוֹן, כִּי נַפְשׁוֹ שׁוֹקֶקֶת תָּמִיד לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ שֶׁהוּא בְּלֹא זְמַן וָשֵׂכֶל.
זה נפלא! צימאון תמידי יכול להיות דבר הרסני עד כדי שתיית מים רעים. מה הפתרון? זמן ושכל ששמים גבול לצימאון.

כִּי ‘לִפְעָמִים בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה הִיא קִיּוּמָהּ’, כְּמָו שֶׁכָּתוּב “עֵת לַעֲשׂוֹת לַה’ הֵפֵרוּ תּוֹרָתֶךָ”. וְזֶהוּ מַעֲלַת הִתְדַּבְּקוּת בְּצַדִּיקִים, כִּי הֵם עוֹשִׂים גְּבוּל וּזְמַן, לְבַל יִהְיֶה בִּבְחִינַת צִמָּאוֹן
(ליקוטי מוהר”ן תורה עו)

גם כשלומדים תורה שהיא מעיין החיים, צריך הדרכה נכונה. הצדיקים יודעים לתת לנו את התורה במנות, בדיוק שמתאים לנו. שנרגיש בכל זאת איזו רוויה מדי פעם.
יום נפלא🔥

שוב בחירות?

בוקר אור לכל הבוחרים🔥 אז יש בחירות. שוב. זה יכול לבעס ולהפיל אפילו לעצבות. אבל חיפשתי ומצאתי מילים יפות של רבי נתן על עניין הבחירה אל מול סערות החיים:

וְכָל הַדְּבָרִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹלֵחַ עַל הָאָדָם הֵן טוֹב הֵן לְהֶפֶךְ כָּל כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד לְטוֹבָה, רַק שֶׁהָאָדָם הוּא בְּמִשְׁקָל וְנִסָּיוֹן תָּמִיד. וְעַל-כֵּן אֲפִלוּ כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹלֵחַ יִסּוּרִים עַל הָאָדָם חַס וְשָׁלוֹם אוֹ שֶׁרוֹאֶה יִסּוּרִים וָעֳנָשִׁים שֶׁל אֲחֵרִים וְכָל כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּדֵי שֶׁיִּתְעוֹרֵר לָשׁוּב אֵלָיו, אֲבָל בְּזֶה הָעוֹלָם יֵשׁ לְהָאָדָם בְּחִירָה תָּמִיד עַד שֶׁלִּפְעָמִים מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַבַּעַל דָּבָר בְּמָרָה שְׁחֹרָה וְעַצְבוּת עַד שֶׁנּוֹפֵל יוֹתֵר עַל-יְדֵי זֶה. וְעַ”כ צְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר תָּמִיד בְּכָל עֵת שֶׁבָּאָה עָלָיו אֵיזֶה יִרְאָה שֶׁתִּהְיֶה לְטוֹבָה שֶׁיִּהְיֶה נִזְהָר מְאֹד שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹצִים לְהַחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ וּלְהַגְבִּיר עָלָיו הָעַצְבוּת וּלְהַפִּילוֹ חַס וְשָׁלוֹם, עַל -יְדֵי זֶה. שֶׁיִּתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם וִיחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל דַּרְכֵי הַהִתְחַזְּקוּת הַמְבֹאָרִים בִּדְבָרֵינוּ כַּמָּה פְּעָמִים
(ליקו”ה, פסח הלכה ט, אות יז)

שיהיה יום נפלא♥️🔥

לחפש בלי להתייאש

בוקר אור לכם ולכן🔥🔥

אתמול דיברנו על מעלת הדיבור וההודאה כמפתחות אל הלב. אבל השאלה היא איפה הדיבור האמיתי שלנו? כל כך קשה להגיע לדיבור הזה כי הוא מכוסה בכל כך הרבה שכבות. הדיבור שלנו הלך לאיבוד. הלב שלנו הולך לאיבוד כל הזמן.
אני אניח פה טקסט נפלא שנתקלתי בו אתמול, מתוך מכתב שרבי נתן כתב לבן שלו. זה דיבור שנמצא בברסלב הרבה מאד באלפי אופנים. וזה לא סתם. כי אנחנו כל הזמן שוכחים, ורבינו ורבי נתן באים להזכיר לנו שוב ושוב – תמיד יש תקווה! תמיד אפשר למצוא איבדתם את הלב שלכם? אל תפסיקו לחפש:

כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל נַפְשׁוֹ, כַּמָּה וְכַמָּה הִתְחַזְּקוּת הוּא צָרִיךְ לִבְלִי לְיַאֵשׁ עַצְמוֹ מִן הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אֲפִלּוּ אִם נִדְמֶה לוֹ שֶׁאוֹבֵד חַס וְשָׁלוֹם בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר, אַף עַל פִּי כֵן הוּא יַעֲשֶׂה אֶת שֶׁלּוֹ וִיחַפֵּשׁ יוֹתֵר. וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ מוֹצֵא כְּלָל, צָרִיךְ לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי מוֹצֵא הַרְבֵּה עַל יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ לְבַד, כִּי הַיְגִיעָה אֵינוֹ נֶאֱבֶדֶת כְּלָל כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאָבֵיד (אין רצון טוב שהולך לאיבוד).
(עלים לתרופה, ע”א. ר”ח ניסן תקצב)

שיהיה יום של מציאת הלב♥️